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(神)秘古(村)落“谈经古乐”传唱了600年

来源: 南方日报网络版     时间: 2021-03-04 07:13:53

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  神(秘)古村(落)“(谈)经古(乐)”传(唱)(了)600年

  攀枝花仁和(区)迤沙(拉)村流(传)一种源于洞经音(乐)的(古)(乐)(曲)

  2月20(日),(攀)枝花(市)仁(和)区(平)地(镇)(迤)沙拉村,一座农家(小)院中,传出阵阵(二)胡曲声,(悠)扬婉转。二胡演奏者,(是)76岁(的)起光禄老人,他演奏的曲子叫做迤沙拉谈经(古)乐,早在2009(年)(就)被列入第二(批)四川省(非)物质文化遗产名(录)。

  (迤)沙(拉)(谈)经古乐,由(洞)经音乐发展而来,(距)(今)已有600多(年)(的)历史。其演(奏)乐器包括二(胡)、京胡、三弦、芒锣、唢(呐)、竹笛等,为多人(演)奏,既有宫廷音乐的悠扬婉(转),(也)含江南水乡的小调(韵)(味),(曲)调古朴、清新,(别)具(一)格。

  彝族古(村)

  (古)乐流传至(今)数百年

  迤沙拉村位于攀枝花(最)南(端),是中国历史(文)(化)(名)(村),历(史)上(这)里(曾)是南丝(绸)之路(上)拉鲊(古)渡的一个驿站。经过长期的多民族交往融合,这里形成了彝族的一(个)支系——(俚)濮,以及独(具)(特)色的俚濮(民)俗文(化)。谈(经)古(乐),就是其中一大民俗。

  起光禄是(谈)经(古)乐的(代)表性(传)承人,(老)人虽(已)高龄,但身体硬朗。“谈经古乐,又(叫)‘(洞)音’,(是)从(洞)经音(乐)发展起来的。”起光(禄)(介)绍说,在最开(始),洞经音(乐)是(一)种宫(廷)音(乐),(后)来流传到(民)间,为(普)通百姓所用。

  (其)实,流传(在)迤沙拉的谈经古乐,不是纯粹(的)洞经音乐。迤沙拉(的)俚(濮)人,其祖先(是)在明代洪(武)年(间)陆续从南京、长(沙)(等)地(迁)(徙)(而)来,之后与当地彝族(逐)(渐)(融)合,在此期间(形)(成)了(特)有的(文)(化),谈经(古)乐也是(在)那一时期逐渐传唱开(来),在婚(丧)嫁娶(等)(活)动(中)演(奏)。

  因(此),迤沙(拉)谈(经)古乐,与洞(经)音乐有很多区别。(表)现在乐(曲)上,既有宫廷音乐的悠(扬)婉转,还有江南(水)乡的小(调)(韵)(味)。

  起(光)(禄)说,(演)奏谈(经)古(乐),最少也要5人,人越多,越好听。

  文化传承

  发掘整理出20(多)首曲目

  (初)中(毕)(业)后,爱好(音)(乐)的(起)光禄就(开)(始)(跟)(着)村(里)的老人(学)习谈经(古)(乐)。到工(作)、退休后,也一直保持着这(个)爱好。

  1998年,仁和(区)文化馆找(到)起(光)禄,请他帮忙(发)掘、整理(谈)(经)古乐,(并)形成乐谱。

  起(光)禄说,自(古)以(来),(迤)(沙)拉谈经古乐都(是)师徒口传心(授),并(没)有(乐)(谱)。因此,(他)花了大量时间去(整)理,将曲目(编)成乐谱。一边整(理),他(还)(一)边(组)织村民(学)(习)、(演)奏。

  如(今),迤沙(拉)(谈)(经)古乐已经有《朝歌》《叠(落)泉》《五字诵》《七字诵》《月儿》《桂香颂》等20(多)首曲目。(在)仁(和)区文化部门的帮助下,(迤)沙(拉)村还(成)(立)了10(人)左右的乐(队),每(逢)旅游(节)庆等(活)动,(就)会为游(客)演奏。

  (平)地镇中(心)校(还)将谈经古乐融(入)到(教)学中,邀请传承人和文化专家到学(校)进行(交)流指导。学(校)的(谈)(经)(古)乐社(团),(也)多次(在)(各)种比赛中获奖。

  华西都(市)(报)-(封)面(新)闻(记)(者) 徐湘东 肖洋

【(编)辑:(姜)雨薇】

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