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去国博,看(古)人的“时装秀”

时间:2021-03-04 07:29:22   来源:酒店哪有保健服务(叫小妹)电话找美女特殊一晚 浏览量:77038

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  去国博,看古人的“时装(秀)”

  本报记(者) (邹)雅婷

  《人民日报海(外)版》( 2021年03月02日 第 08 版)

  最近,中(国)国家博物馆(有)一(个)展览十分火热,(吸)(引)了(许)(多)观众(排)队参观。不少年轻人(特)意穿(着)(汉)服前往看展,成为博(物)馆(里)一道靓丽的风景。

  (这)个备受欢迎的“中国古(代)服饰(文)化展”,以沈从(文)、孙(机)(等)(国)博学者数十年学(术)研究成果为依托,以文物、(图)片、复(原)人像、(多)(媒)体设施等丰(富)(形)式,(全)面系统地(展)(示)(了)(中)国古代各个时期主要服饰形制及其文化内涵,带(领)观(众)深入领(略)中(华)服饰(之)美,感受中(华)文明之(璀)璨。

  古人(穿)搭 一目了然

  (衣)食住行是生(活)(的)(基)本,而(排)在第一位的就是衣。(衣)服既能“避(寒)(暑),御风雨,(蔽)形体,遮羞耻”,(又)有“分尊卑,别(贵)贱,辨亲疏”的文化(功)能。(中)国(素)(有)“衣冠王国”之美誉,数千年来中华服饰(的)(发)(展)变化,不仅折射出古(代)物质文(明)与精(神)(文)明的发展轨迹,也(勾)勒出中(华)民(族)绵(延)不断的(生)活画卷。

  此次展览(是)中(国)国家博物(馆)首个服(饰)通(史)类(展)览,按历史时期分为“(先)秦服饰”“秦汉魏晋南(北)(朝)服(饰)”“(隋)(唐)五(代)服饰”“宋辽(金)西夏元服饰”“明(代)服(饰)”“清代服饰”六个部(分),系(统)展示了(中)国古代服饰的衍变历程,深入阐释(了)古(代)服饰(的)(审)(美)取(向)、穿着场景以(及)(服)饰所承载的社(会)文化内(涵)。

  92岁的国博终(身)研(究)馆员孙机是此次展览的策展人,他亲(自)来到展(厅)为记者导览。孙机说,影视剧等文艺作(品)中常常会出现古代人物,在(塑)造人物形象时,(服)(饰)是一个(很)重要的(组)成部分。“有些电视(剧)(里),不同(人)物(的)服(装)(相)差(上)(千)年,比如张三穿的是先秦(的)(衣)服,李四穿的是(明)代的衣服,(给)观众(的)(感)觉(非)常混乱。(但)(我)们不能要求这些影(视)剧的(创)(作)(者)去(研)究服装(史),这是(很)复(杂)的。(我)们希望(通)过博(物)馆(的)展览,(把)古代(服)饰的(基)(本)轮廓展(示)(给)大家,也能(对)这些(创)作者起(到)一些(帮)助。”

  孙机(介)绍,(与)以(往)大多数服饰展(不)同,国(博)这个(展)览力图展现古代衣冠(配)饰的整体形(象)。“以前(的)(一)些展览,(展)品(确)(实)(很)宝贵,(是)古墓里出(土)(的)(衣)服、首饰。但光是(一)件宽大(的)古人衣(服)(平)(铺)在那里,(观)众(也)不知道怎(么)(穿),不知(道)穿起来会(是)(什)么样。我们希望展出的形象(是)(容)易理(解)的,让观众(看)了就明白,这些服饰穿(戴)在(古)人身上,整体是(什)么效果。”

  此次(展)(出)文物近130件(套),涵盖玉石器、骨器、陶(俑)、服(装)、(金)银配饰和书(画)(作)品(等),并配(以)40(余)件((套))(辅)(助)展品、约170(幅)图片和多媒体设施。除了直接表现古代服饰形(制)的实物,还绘(制)了大量线图,制作了15尊不(同)(时)代的着装复原(人)像。

  展厅里,这些栩栩如生的复原(人)(像)仿佛从历史中(走)来,(为)(观)众(上)演一(场)(跨)(越)千年(的)“时装(秀)”。(古)代服(饰)(史)、传(统)(工)艺(美)术学(者)(陈)(诗)宇(介)绍,为了真实再现(古)代服饰人像,团(队)经过详尽(考)(证),设计出一套(套)(细)致的方案,从(外)衣、内衣、鞋履、冠带到配饰、妆(容)、发型,乃至使(用)(何)种(面)料和纹样,都有(可)靠的历史(依)据。

  佩玉戴冠 大有讲(究)

  (服)(饰)代(表)民(族)文(化)、社会地(位)、身份(职)业(等),还体(现)了时(代)的审(美),具有丰富的文(化)内涵。“这(个)展(览)不仅要告(诉)(大)家(古)人(是)(怎)么(穿)的,还要回答为什(么)这(么)穿的问题。”孙机(说)。

  (河)(南)洛阳(出)土(的)战国时期组玉佩,(展)示了(古)(人)佩玉(的)习俗。《礼(记)·玉藻》云:“古之君子(必)(佩)玉”。当时人们(的)典型服(饰)是上(衣)下裳,腰前(系)巿(音“福”),玉佩为垂在巿上的饰物。成组的玉(佩)是贵族身份的体现,身份越高,组(玉)佩(越)长(越)(复)杂,身(份)较低者,(配)饰就简单而短小。(孙)(机)说,系玉佩的作用是“节步”,身(份)不同,步伐不同,玉佩碰撞(发)(出)的声响(也)不一样。(身)份高的(人)(迈)步小,(走)(路)慢,显得格(外)(气)派。按照《礼记》中的记载:君行接武,大(夫)继(武),士中武。接武为“二足(相)蹑,(每)蹈于半”,继(武)“谓两足迹相接(继)也”,中(武)则是“(足)间容一足(之)(地)”。展厅里将接武、继武(和)中武的步伐(间)距(投)(影)在(地)面,让观众(直)观地了解(古)(代)(贵)族走(路)时一步有多宽。

  “冠是服饰(礼)(仪)中非常重要的部分。古代的冠(和)(现)(代)的(帽)子不同,它(起)初(只)是加在发髻上(的)罩,侧面(是)(镂)(空)的,不盖住(整)个头顶。”在(一)尊东(汉)文(官)复原人像前,孙机介绍了当时男性(头)(戴)(的)冠和(帻)。“帻,(原)本是士以下阶层、(不)(够)资格戴(冠)的人(才)会戴的。到了(汉)代王(莽)篡位之后,(冠)(下)(加)帻才流行(起)来。据史书说,王莽秃(头),(没)法(梳)(发)(髻),冠无可(依)靠,于是(他)就(先)戴帻、再戴(冠)。(这)就形成了进贤(冠),从汉代到(唐)宋,(一)直是(文)(职)人(员)(重)要的头戴饰物。”

  唐(代)女性着男装是(一)种时尚(吗)?(乌)(纱)(帽)(是)怎么来的?仙鹤、狮子(等)官服上(的)(图)(案)(象)(征)(着)什么?(行)走在展(厅)中,(如)同(阅)读一部立体的(古)代服饰简史,(能)够收获(许)多与服饰(相)(关)的历史文化知识。

  展览生动(阐)(释)(了)中国古(代)(服)(饰)史上(发)生的三次重大变革:战国时期“胡服骑射”引进中原,出现了(上)(下)身(连)(属)的深衣;从(南)(北)(朝)到唐代,服饰(由)(汉)魏(时)的单一系统,变成华夏、鲜卑(两)个(来)源(之)复合(系)(统),由(单)轨制变(为)双轨制;到清代,(男)子改(着)满族(服)(饰),华(夏)传统服制断档。

  好(看)好(玩) (寓)(教)(于)(乐)

  (在)(突)(出)学术性和知识性(的)同(时),国(博)古代(服)饰文化展(也)注重观赏性和互动(体)验。展品(中)有数十件国博馆藏一级(品),(包)(括)极少展(出)的宋《中兴四(将)图》、(明)益庄王妃首饰、定陵出(土)(首)饰,清《皇朝礼器图》、康熙帝朝服等。其中5(件)明代岐阳王世(家)文物(《陇(西)恭献王(李)贞像》《孝亲曹国(长)(公)主像》《赠南京(锦)(衣)卫指挥使李(佑)像》《太保袭(临)淮侯李(言)恭像》《临淮(侯)夫人史氏像》)在古代(服)(饰)史(研)(究)领域具有较高知名(度),均为(首)次展出。此外还有一些借展(自)(其)他博物馆的(珍)贵文物。

  在展(览)的引言(部)分,一件(貌)似雪(地)靴的彩陶靴(吸)引了不少人的目(光)。它(是)新(石)器(时)代(辛)店文化的(遗)物,1989(年)(出)(土)于(青)海省(乐)都县柳湾墓地,(材)质为夹砂红陶,靴(筒)、靴帮上(以)黑彩绘制几何纹饰。这件彩陶靴在国(内)(属)首次发现,(专)(家)认为它是(一)种容器,其(造)型应(是)上古先民所穿靴的(直)接(反)映,(表)(明)当时已经(脱)离了用整块(兽)皮裹(在)(脚)上的(原)始(鞋)的(状)态。

  早(在)先秦时期,中(原)和草原地区就出(现)(了)制作精美(的)(金)属带饰。由于不易(腐)坏,金属带钩、(带)(扣)等成为(出)土文(物)中(反)(映)古代服饰文化(的)重要物(证)。江苏徐州狮(子)(山)西汉楚王墓出土的有孔金(带)(头),由两块长方形(金)(带)板(和)(一)枚金(穿)针组成。(带)板(正)面浮雕猛(兽)咬(斗)图案,周(边)饰(勾)喙鸟(首)纹。(四)边(凸)起边框,中部有(两)个(横)(向)(双)环钮,每块(带)(板)的内下角(有)(一)略近(三)(角)(形)的小孔,以便穿针(插)入。这副金带头是(目)(前)(所)见汉代最华美、(系)结(方)式最先(进)的带头,虽(然)(以)(草)原流(行)的猛兽搏斗纹为题材,但(从)铸造工艺、(系)结(方)式来看,(应)为中原制品。

  《(中)兴四将图》为(南)宋宫廷(画)家(刘)松年所作,描绘了宋室南(渡)过程中四位(战)(功)卓绝的将领,据(现)有(榜)题所示,四将依次为“刘(鄜)王光(世)”“(韩)蕲王世忠”“张(循)王(俊)”“岳(鄂)王飞”。画中四(将)(着)圆(领)袍服,或戴巾子、(或)戴幞头、或(戴)平(帻)、(或)戴军中便帽,(脚)着靴,(皆)为文官(装)(束)。四(将)各有一(武)官侍从,身着(便)装,便(装)外加彩绣捍(腰),(此)装束多(见)(于)契丹、女真胡骑,(于)中(原)武(将)(常)服(中)较(少)见,应为当(时)南宋忠义(军)装束。

  展(厅)的中心区域(设)有互动(体)验(区),将(古)代服饰(文)化(与)现(代)科技(有)(机)(结)合,(带)给观(众)有趣的体(验)。一个(柱)(坊)结构的闭(合)式沉(浸)(空)(间)(里),(以)万花筒形式展现了古代服饰中(提)取的花纹图案,(让)观众沉浸(于)流光溢彩的“(华)(纹)(锦)绣”中。(多)(媒)体互动“换(衣)(镜)”能(让)人过一把穿越的瘾,(格)外受观众(欢)迎。站在(智)(能)(电)子屏前挥(挥)(手),(屏)幕中的自己就能(穿)上(不)同时(代)(的)服饰,扫描(二)(维)(码)还能把古装图片保(存)到手机上。

  (此)次展览自2月6日开幕,展(期)拟定(为)(一)年,为(广)大观众(奉)上一场持久的文(化)盛宴。

【编辑:陈海(峰)】

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